初夏时节的松阳，山水含翠，村村户户已飘起粽叶与草药的幽香。端午前夜，五位来自英国、俄罗斯、澳大利亚、巴西、土库曼斯坦的外籍博主踏入“临了的江南秘境”——浙江松阳，千里浸式体验中国端午文化。他们采制省级非遗端午茶，学包古法灰汁粽、回味团圆薄饼宴，还唱起了国度级非遗松阳高腔……三天的松阳之行，让这群“世界之眼”看见了一个既陈腐又年青、既传统又水灵的古典中国。

端午茶香 草木间的养生颖悟

松古平原的晨雾还未散尽，采药东说念主已踩着露珠钻进溪畔的草木秘境。

一早，外籍博主们随从松阳端午茶市级非遗代表性传承东说念主卢春兰，走进玉岩镇的山林。松阳自古就有“中草药之乡”的好意思称，坐蓐2400余种中草药。山多路险、求医未便的生涯环境，让当地东说念主在恒久实际中集合了一套特殊的采药防病颖悟。

上山采端午茶原材料

“这是木通，这是桑枝，这是麦冬……”卢春兰一边走一边考验。端午节前采的草药，被合计继承了一年中最佳的阳气，药效最强。

指尖拂过藿香的紫穗、桑叶的齿边、淡竹叶的经络，来自俄罗斯的博主阿历克斯在采摘体验时有感而发：“这内部莫得任何的‘黑科技’，总计东西王人是纯自然的。一方水土养育一方东说念主，像松阳这样把采药、制药、饮茶融入节日习俗，世代相传的，确切很稀有。”

从山中归来，外籍博主们在卢春兰的教化下将草药分类、搀和、曝晒。看似庸碌的草木，在阳光与山风的催化下，将完成从“药”到“茶”的丽都回身。算作一种不含茶多酚的民间传统保健茶饮，松阳端午茶在2009年被列入浙江省非物资文化遗产名录。当地东说念主称之为“百病茶”“全能茶”，具有疏风解表、芳醇化湿、清暑止渴等功效。年青东说念主口中，它则是纯自然无添加的“松阳王老吉”。

喝端午茶

聊到端午茶的由来，离不开唐代羽士叶法善。相传唐景龙年间，叶法善在松阳卯山结庐真金不怕火丹，某年端午瘴气横行，他取野茶配伍九味山草分与匹夫，疾疫尽退。自此，端午采百草制茶成为松阳东说念主绵延千年的时令庆典。这让来自巴西的博主诗晴联念念到了家乡的草药茶：“巴西也有近似的看法，比如柠檬草茶，但松阳端午茶的配方复杂、负责，背后还有说念教诲生文化，太有风趣了。千百年来，松阳依旧保捏着传统的生活习俗，用‘临了的江南秘境’来形容松阳确切很贴切。”

如今在松阳，端午茶正阅历一场“新国潮”转机。在县城的各大超市，罐装端午茶草本饮料遍地可买，金红配色的包装加上叶法善“代言”让东说念主目下一亮。“原舍揽树”民宿推出了端午茶咖啡，“不雅度·文里咖啡厅”的草本红糖挂耳咖啡成为镇店之咖，“飞茑集”民宿则推出了“茶好汽”端午茶气泡水。

从传统到新潮，一碗端午茶装着的不仅是草木幽香，更是松阳东说念主对自然、对人命的敬畏与谛视。

粽香薄饼 山野间的团圆“食”刻

三王人乡尹源村，是一座有着数百年历史的古村庄，村口的老樟树下溪水潺潺，炊烟褭褭。

村民们早已备好了崭新的粽叶、糯米，他们要教这些远说念而来的宾客包一种极为陈腐的粽子——灰汁粽。灰汁，是用栀子枝桠等草药烧成灰，再用开水浸泡、过滤后得回的淡黄色自然碱水。用这灰水浸泡过的糯米包成粽子，不仅易消化，还能消食磨积、清热除烦。这种古法粽子在松阳民间从未失传。

学包灰汁粽

洗粽叶、填馅、捆扎……在村民的教化下，博主们亲手体验了灰汁粽的制作经由。自然手法凄惨，但那一只只有棱有角的粽子在手中成形时，每个东说念主脸上王人漾开了笑意。来自异乡的他们，清醒地触摸到中国传统节日里那种“手作的温度”。

白昼，粽香弥散。而着实的重头戏，留给了夜晚。

暮色四合，山林千里寂。餐桌上，十盘菜丝摆得满满当当。一场别开生面的薄饼宴，在山野间悄然启动。

这是松阳独到的端午薄饼宴。薄饼宴的由来，与端午时节的舒心和养生颖悟密弗成分。农历五月，江南参预干冷交蒸的“毒月”，东说念主们需要清淡、易消化又富饶养分的食品来祛暑解毒。松阳东说念主便用麦粉烙成薄如蝉翼的饼皮，卷入各色时令蔬菜切丝炒制的馅料——芽菜、豆角丝、茭白丝、蛋皮丝……露出开胃，正合时宜。一张饼皮，吉祥访中国体育手机官网不错包容万物；一口咬下，满嘴王人是初夏郊野的鲜香。

品薄饼宴

但薄饼之于松阳端午，远不啻于养生。它更是一种对于“团圆”与“圆满”的庆典。

在松阳东说念主心中，端午节的重量不亚于春节。全家东说念主围坐在一齐，各取所爱，亲手卷饼。十几说念菜丝摆满桌面的丰盛，饼皮裹住馅料的温热，恰是松阳东说念主对“家”最朴素、最古道的会通。好多在外责任的松阳东说念主，端午返乡最转头的不仅仅粽子，更是那一口薄饼，那是梓里的滋味。

薄饼宴的历史在松阳民间流传已久。松阳地处浙西南山区，麦作与稻作并存，麦粉烙饼成为当地东说念主的平日。而端午时节，新麦已收，时蔬正盛，用最崭新的食材作念一席薄饼宴，既是犒劳家东说念主，亦然感德自然的馈遗。

来自土库曼斯坦的文旅博主k哥在中国生活多年，谛视有烟火气的中国城市。首次来到松阳的他收货了不少惊喜：“一口咬下去，薄饼的滋味额外丰富。更令我印象深远的是，这里的东说念主不浮夸，日子不匆忙中，但他们对文化的遵从，比任何处所王人执着。”

夜色渐深，山林间的薄饼宴愈发羁系。外籍博主们学着当地东说念主的样式，提起饼皮，夹上菜丝，防备翼翼地卷起。一口咬下，满口幽香，这一席山林里的端午宴，莫得觥筹交错，惟有最朴素的食材和最真诚的笑声。松阳东说念主把对健康的祈愿、团圆的渴慕、自然的敬畏，透顶卷进了薄饼里、包进了灰汁粽里，也融进了端午的每一处细节里。

高腔古韵 六百年的村歌回响

六月的松阳，青山叠翠，涔涔如练。在玉岩镇的非遗传承基地，一阵激动嘹亮的唱腔穿透晨雾，惊起林间飞鸟。这是松阳高腔，始于宋元、盛于清代的陈腐戏曲，距今已传唱六百余年。2006年，它被列入首批国度级非物资文化遗产名录，被称为浙江“戏曲界的活化石”。

松阳高腔的特殊，在于它不依附于丽都舞台。它不错在戏台上唱，也不错在山间唱。青山白云、夕阳晚照成为流动的配景，与那高八度假嗓帮腔浑然自成。

体验松阳高腔

来自澳大利亚的博主林黛雅穿上戏服、化上浓妆，在高腔艺东说念主的携带下等一次尝试启齿唱演，这种传统的上演体式令她颠簸：“大多数东说念主会通的‘看戏剧’，不仅需要买票，还得在规则的上演时老实才能不雅看。但在松阳，身处大家的社区环境里就不错抚玩到高腔饰演，这确切很卓绝。”

英国博主托比则用镜头仔细纪录下高腔艺东说念主的每一个身材、每一句唱词。恒久从事跨文化传播的他惊羡：“松阳有着实的自然之好意思，来这里不错看到中国完全不同的一面。这不是博物馆里的文物，而是辞世的文化。”

关系词活态传承之路并叛逆坦。松阳高腔坚捏原生态唱腔，唱词无数使用松阳方言，外地东说念主乃至土产货年青东说念主王人难以听懂。艺东说念主年事老化、传承断代、脚本整理滞后等问题，让这门陈腐艺术一度面对濒危。松阳县政府把抢救、挖掘高腔艺术提上议事日程，早在1982年就耕种了“松阳高腔究诘所”。但着实的但愿，拜托在了孩子们身上。

算作宇宙独一建造松阳高腔传承基地的州里学校，玉岩镇中心学校扛起了传承的重担。学校耕种松阳高腔深嗜班，编纂校本课本《松阳高腔》，让孩子们从小学起就会唱高腔、爱唱高腔。

与松阳高腔艺东说念主、玉岩镇中心学校学生合影

2024年，玉岩镇启动市文化特派员花式——“古韵新声”国遗高腔活态保护传承，以“非遗+”理念鼓动高腔与文旅、训诫、传媒跨界会通。松阳高腔正在完成一场陈腐与年青的对话。

松阳的端午，即是这样肤浅而贯注：山上的草药、灶前的粽子、桌上的薄饼、戏台的高腔，每一味王人带着东说念主间的温度。五位远说念而来的宾客，把这些好意思好装进了镜头，也装进了心里。而松阳吉祥访(中国)手机网，依旧在山间涔涔里，让陈腐的节日在烟火东说念主间生生赓续。

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